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mwdwmweaFurūsiyya (mweqفروسية‎), anche mwegtraslitterato come mwewfurūsīyah, è il termine arabo storico per l'esercizio marziale equestre.

La mwfqfurūsiyya come scienza si occupa in particolare delle arti marziali e dell'equitazione dell'mwfgetà d'oro dell'Islam e del mwfwperiodo mamelucco (all'incirca dal mwgaX al mwgqXV secolo), raggiungendo il suo apice nell'mwggEgitto mamelucco durante il mwgwXIV secolo.

I suoi rami principali riguardavano l'mwhqequitazione (compresi aspetti sia dell'ippologia che dell'mwhgequitazione), il mwhwtiro con l'arco e l'uso della mwialancia, con l'aggiunta della mwiqspada come quarta arma nel XIV secolo.

Il termine è una derivazione di faras (mwiwفرس‎) "cavallo", e in mwjaarabo standard moderno significa "equitazione" in generale. Il termine per indicare il "cavaliere" è fāris, che è anche l'origine del rango spagnolo di mwjqalférez.cite-ref-1[1] Il termine perso-arabo per "letteratura mwkgFurūsiyya " è mwkwfaras-nāma o mwlaاسب‎.cite-ref-encir-2-0[2]

• Storia

• Faris

• Note

• Bibliografia

• Altri progetti

• Collegamenti esterni

La letteratura mwpgFurusiyya, la tradizione letteraria araba della medicina veterinaria (ippiatria) e dell'equitazione, proprio come nel caso della mwpwmedicina islamica umana, fu adottata all'incirca da fonti greche bizantine nel mwqaIX-mwqqX secolo. Nel caso della mwqgfurusiyya, la fonte immediata è la raccolta bizantina di medicina veterinaria nota come mwqwHippiatria (mwraV o mwrqVI secolo); la stessa parola per "mwrgveterinario" in arabo, mwrwbayṭar, è un prestito del greco mwsaἱππιατρός mwsqhippiatros.cite-ref-mccabe184-3-0[3]

La prima fonte nota di trattato in arabo è dovuta a mwtwIbn Akhī Hizam mwuaابن أخي حزام‎), un comandante dell'mwuqera abbaside e maestro stabile del califfo mwugAl-Muʿtadid, autore di mwuwKitāb al-Furūsiyya wa 'l-Bayṭara ("Libro di equitazione e ippiatria").cite-ref-khuttali-4-0[4] mwwaIbn al-Nadim, alla fine del mwwqX secolo, registra la disponibilità a mwwgBaghdad di numerosi trattati su cavalli e medicina veterinaria attribuiti ad autori greci.cite-ref-5[5]

La disciplina raggiunge il suo apice nell'Egitto mamelucco durante il XIV secolo. In senso stretto del termine, la letteratura mwyafurūsiyya comprende opere di scrittori militari professionisti con un retroterra mamelucco o stretti legami con la nobiltà mamelucca. Questi trattati citano spesso opere pre-mamelucche sulla mwyqstrategia militare. Alcune delle opere sono state scritte a scopi didattici. Il trattato versificato più noto è quello di Taybugha al-Baklamishi al-Yunani ("il greco"), che intorno al 1368 scrisse la poesia mwygal-tullab fi ma'rifat ramy al-nushshab.cite-ref-6[6] A questo punto, la disciplina del mwzwfurusiyya si distacca sempre più dalle sue origini della medicina veterinaria bizantina e si concentra maggiormente sulle arti militari.

Le tre categorie di base di mwaqfurūsiyya sono l'mwagequitazione (compresi gli aspetti veterinari delle cure adeguate per il cavallo, le tecniche di guida), il tiro con l'arco e la carica con la lancia. mwawIbn Qayyim al-Jawziyya aggiunge la mwbaspada come quarta disciplina nel suo trattato mwbqAl-Furūsiyya (1350).cite-ref-7[7]

I mwcwfaras-nāma persiani, possono essere datati solo dalla metà del XIV secolo, ma la tradizione sopravvisse più a lungo in Persia, durante l'mwdaera safavide. Un trattato di Abd-Allāh Ṣafī, noto come mwdqmwdgBahmanī faras-nām (scritto nel 1407/1408) si dice conservi un capitolo di un testo del mwdwXII secolo (era mweaGhaznavide) altrimenti perduto.cite-ref-encir-2-1[2] Esiste un candidato per un altro trattato di questa età, esistente in un unico mwfqmanoscritto: il trattato attribuito a un mwfgMoḥammad b. Moḥammad b. Zangī, noto anche come mwfwQayyem Nehāvandī, è stato provvisoriamente datato come del XII secolo. Alcuni dei trattati persiani sono traduzioni dall'arabo. Un'opera breve, attribuita ad mwgaAristotele, è una traduzione persiana dall'arabo.cite-ref-8[8] Presumibilmente ci sono anche trattati tradotti in persiano dall'mwhqindostano o dal mwhgsanscrito. Questi includono i mwhwFaras-nāma-ye hāšemī di mwiaZayn-al-ʿĀbedīn Ḥosaynī Hašemī (scritti nel 1520), e il mwiqToḥfat al-ṣadr di mwigṢadr-al-Dīn Moḥammad Khan b. Zebardast Khan (scritto nel 1722/1723). I testi che si pensava fossero stati originariamente scritti in persiano includono mwiwAsb-nāma di mwjaMoḥammad b. Moḥammad Wāseʿī (scritto nel 1365/1366; Teheran, mwjqKetāb-ḵāna-ye Malek Numero SM 5754). Un elenco parziale dei più noti esempi di letteratura mwjgfaras-nāma persiana è stato pubblicato da Gordfarāmarzī (1987).cite-ref-9[9]

Anche il termine mwnafurūsiyya, proprio come la sua mwnqmwngcavalleria parallela in Occidente, sembra aver sviluppato un significato più ampio di "ethos marziale". Il mwnwfurusiyya arabo e la mwoacavalleria europea si sono entrambi influenzati a vicenda come mezzo di un codice guerriero per i cavalieri di entrambe le culture.cite-ref-arty-10-0[10]cite-ref-11[11]

Il termine mwqgmwqwfāris (mwraفارس‎) per "cavaliere" ha quindi adottato qualità paragonabili a quelle del mwrqcavaliere occidentale. Ciò potrebbe includere uomini liberi (come mwrgUsama ibn Munqidh) o guerrieri professionisti non liberi, come mwrwghulam e mwsamamelucchi. Il soldato dell'era mamelucca era addestrato all'uso di varie armi come mwsqscimitarra, mwsglancia, mwswlancia da cavalleria, mwtagiavellotto, mwtqmazza, mwtgarco e mwtwfrecce e mwuatabarzin o ascia (da cui le guardie del corpo mamelucco note come mwuqtabardariyya), così come la lotta.cite-ref-12[12]

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Altri progetti

• Wikimedia Commons

• Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su Furusiyya

• mwasmBibliografia in mamelucco, su mamluk.lib.uchicago.edu.

• mwasuBiblioteca digitale del Qatar, su qdl.qa.